80년, 이소선 어머니와 만나자

5일, 이소선 어머니 팔순잔치 및 출판기념회 열려

80년, 그녀가 살아온 인생의 길이다.

아들이 스스로 몸에 붙이며 외친 “노동자는 하나다”, “노동자도 인간이다”를 실현시키기 위해 온몸을 던진 그녀. 이제 파스 한 장에 무릎을 파고드는 고통을 참아야 하는 그녀. 그녀는 이소선이다.

  참세상 자료사진

이소선 어머니의 팔순 행사가 오는 5일 오후 6시, 서울 세종문화회관 세종홀에서 열린다. 이소선 어머니는 한사코 팔순 행사를 하지 말자고 했다. 노동자들 다 어려운데 팔순이 뭐 그리 큰일이라고 행사를 하냐고. 행사를 하는 것 대신에 노동자들에게 국수 한 그릇씩 돌리자고 했다고 한다. 그래도 그녀의 삶을 기억하고 기념하고 싶은 사람들의 설득에 행사가 열리게 되었다.

이 날 행사에서는 두 권의 책도 함께 소개된다. 이소선 어머니께 드리는 각 계 인사들의 글을 모은 ‘조선 질경이, 이소선’과 본지 기자 출신이기도 한 오도엽 작가가 2년 동안 이소선 어머니와 동거동락하며 그녀의 삶을 기록한 ‘지겹도록 고마운 사람아’가 그것.

“태일이가 나를 이렇게 키워놨으니까 엄마가 싸우라고, 내가 너보다 더 낮은 사람 넘어지면 일으켜 주고 코를 닦아주고 씻겨 주고 하라 했거든. 밥 한 숟가락도 나눠 먹는 것이 사람이라고 말이지. 태일이가 죽으면서 그랬거든. 내가 원하는 거 엄마가 지켜주지 않으면 엄마가 나 위선으로 키운 거라고. 그렇게 안 해 주면 이 다음에 엄마 만나도 돌아보지 않겠다고 했어” -11월 7일, 본지 인터뷰 中

전태일 열사의 삶을 자신의 발걸음으로 다시 살려낸 이소선 어머니의 팔순을 축하드린다.
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전태일 , 이소선 , 팔순 , 출판기념회 , 잔치

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  • 열사정신계승

    이소선 어머님의 팔순을 정말 축하드립니다. 그리고 전태일 열사의 염원과 정신이 구현되는 노동해방 세상을 보실 때까지 정말 건강하게 오래 오래 사셨으면 합니다.

    하지만 어머님의 팔순행사를 기쁜 마음으로만 보기에는 너무나 안타까운 현실이 있습니다. 어느새인가 한국노총 어용 조직들이 스물스물 전태일열사 기념 사업에 끼어들면서 팔순행사까지도 뻔뻔하게 행사 조직위원으로 대규모로 참가하는 작금의 상황을 그냥 보고만 있어야 하는 것인지......


    아래는 노동자역사 한내 성명서와 전태일기념사업회 입니다.

    열사정신 훼손하는 한국노총과의 공동사업 철회하라
    - 민주노총 제14차 투본 제16차 중집위 회의관련

    지난 10월 20일 민주노총은 중집위를 통해 두 가지 안건을 다루었다.
    하나는 전태일 열사의 기념 주간을 포함한 전국노동자대회 기획안이었고, 또 하나는 전태일 열사의 어머니인 이소선 어머니의 팔순기념 생애사 발간위원 조직의 건이었다. 열사정신을 계승하는 노동자대회를 치르고 열사의 어머니 팔순잔치와 출판기념회를 한다는 것은 아주 뜻 깊은 일이다.
    열사의 어머니로 지난 38년간을 살아오신 어머니의 한과 인생역정을 책으로 펴내고 팔순잔치를 여는 것은 축하 할 일이며, 다함께 해야 할 일이다. 또한 민주노조 진영에서 전태일 열사 정신계승을 외쳐 왔지만 제대로 된 열사정신 계승사업과 유족을 챙기지 못한 반성도 함께 해야 할 것이다.

    그러나 열사를 죽음으로 몰고 간 세력은 자본과 정권은 물론 반노동자적인 행태를 해온 어용 노동조합인 한국노총에게도 책임이 있다는 것을 분명히 기억해야 한다. 근로기준법은 있으나 마나 했던 시기에 한국노총이 정권의 하수인이 아닌 노동자들의 조직이었고 전태일과 함께 투쟁했다면 전태일 열사가 죽음을 선택했을까? 전태일 열사가 분신했던 1970년 한국노총이 박정희정권에서 무엇을 했는지 우리는 분명히 기억하고 있다. 청계노조가 열사분신으로 만들어졌음에도 한국노총 계열은 정부와 자본가들의 요구에 따라 ‘빨갱이 짓’이라며 전태일 열사의 사진을 노조사무실에서 떼어버렸고, 조합원이 아니라며 이소선어머니의 노조출입을 막기도 했다. 1972년 반노동자성을 강화한 유신체제의 등장에 앞장서서 ‘유신체제지지’를 선언한 것도 한국노총이었다. 심지어 한국노총은 동일방직의 민주노조를 정권?자본과 손잡고 무너뜨리는데 앞장섰으며, 민주노조를 지키기 위해 싸우다 해고된 124명 노동자의 이름을 ‘블랙리스트’로 작성해 전국 사업장에 돌려 이들의 취업을 막는 등 노동자의 생존권을 짓밟는 짓을 서슴없이 해 왔다.
    그 당시 뿐 아니라 역사적으로 한국노총의 반노동자성과 어용성은 분명하게 남겨져 있다. ‘87년 노동자대투쟁 이후 민주노조들의 한국노총 이탈, 전노협-민주노총 건설은 한국노총을 반노동자 조직으로 이미 규정한 것이었다. 과거의 문제만이 아니다. 비정규직 관련 법안 제정 과정에서 보여준 행태와 항의 농성중인 노동자들을 고소하여 실형을 받게 했던 행위, 이명박 정권과의 정책연대, 한국노총 인사들의 한나라당 국회의원 진출 같은 한국노총의 여러 행태를 보아도 함께 할 수 없는 이유가 분명히 있다. 이명박 정권 분쇄를 외치는 민주노총이 한국노총과 절대로 함께 할 수 없는 이유가 분명한 것이다.

    이 땅의 노동열사는 70년대 이후 160여 분이 계신다. 이들은 대부분 독재정권과 자본, 어용노조에 대항하여 투쟁하다가 산화하신 분들이다. 열사는 자신의 목숨을 바치면서도 타협하거나 굴하지 않은 분들이다.
    최근 5주기 추모식을 근로복지공단정규직노동조합이 주관하는 문제로 논란이 되었던 이용석열사 정신계승사업회도 이용석 열사 분신의 원인이 그 당시 정규직 노동조합이 비정규직의 노동조합 가입 거부였다는 역사적 사실을 간과했던 것이다.
    이처럼 열사와 관련된 문제에는 더욱 신중해야 한다. 고인이 된 열사는 말이 없다. 대부분의 열사는 자신의 신념이나 사상을 체계적으로 글로 남기지 못하셨다. 결국 열사의 정신은 그 분이 왜 죽었는가에서 출발한다. 그리고 그 뜻을 계승하고자 하는 사람들이 가꾸어 가는 것이다. 그래서 열사사업에서 가장 주의해야 할 것은 자칫 생길지 모르는 열사의 신격화, 지나친 미화, 탄생 신화, 생가의 성역화 등인 것이다. 이는 열사가 남기고자 했던 정신이나 이념과는 동떨어진 문제인 것이다. 우리 노동자들의 가슴과 머릿속에 살아있는 열사를 만드는 것이 무엇인지 분명한 성찰이 필요하다. 가장 치열하게 살았고 목숨마저 버렸던 열사의 정신은 노동운동 이념 정립의 관건적 사안임을 간과해서는 안 된다.

    전태일노동상의 정신이 무엇인지 분명한 기준이 있듯이 열사 관련 사업 추진에 있어 열사의 정신을 훼손하고 어용 조직에 면죄부를 주는 행위는 즉각 중단해야 한다. 이러한 행위는 역사인식의 왜곡과 오류로부터 출발하는 것이다. 열사의 어머니는 한 개인의 어머니가 아니다. 이소선어머니를 통해 이 땅의 노동자들은 전태일 열사의 정신을 다시 되새기며, 현재와 미래에 열사의 정신을 어떻게 계승할 것인가를 고민하고 실천하려고 노력하는 것이다. 민주노총은 이소선어머니의 팔순잔치를 어용 한국노총과 이 정권의 기구가 아닌 진정으로 노동자들이 만드는 잔치를 열 생각은 없는지 묻고 싶다. 화려함과 형식 보다는 이 땅 노동자의 가슴속에 살아 환생하는 열사가 되도록 만들어가야 할 것이다.
    민주노총은 열사의 어머니 팔순잔치와 출판기념회가 열사의 정신을 훼손하지 않도록 주관 조직의 문제부터 전면 재검토 하고, 열사의 정신을 계승할 수 있는 내용으로 채워지도록 실제적인 주체로 나서 올바로 추진되도록 해야 할 것이다.

    2008. 11. 4.
    노동자역사 한내



    - 어용 한국노총, 전태일 그늘에 숨어 그 본질을 호도하게 하면 아니 된다.
    전태일기념사업회 상임이사 민종덕



    1. 현 정권과 한국노총의 어용성



    "지금이 박정희 때보다 더 하니 이를 어찌하면 좋아. 정말 화가 나서왔다“



    이 말씀은 이소선어머니께서 2008년 8월 13일 종로경찰서에서 한국진보연대 박석운 상임위원장을 면회하는 자리에서 말씀 하셨다.

    이 말씀은 지금 이명박정권이야 말로 박정희 군사 파쇼정권보다도 더 심하게 민중을 억압하고 노동자의 권리를 빼앗는 정권이라는 뜻이 담긴 말씀이다.

    이처럼 이명박 정권은 민간파쇼독재정권으로서 역대 어느 정권보다도 친기업적인 반면 노동자의 권리를 제한하고, 노동운동을 가장 심하게 탄압하고 있다.

    이러한 정권을 탄생시키는데 일조를 하고, 노동자의 권익을 가로막는 정책에 대해 투쟁하지 않는 노동조합을 비롯 노동단체는 어용이라고 단정해도 별 무리가 없을 것이다.

    따라서 현재 한국노총노총이야말로 이명박정권을 탄생시키는데 노동자의 이름으로 지지하고, 정권창출에 기여했다. 뿐만 아니라 정권 출범 이후에도 반노동자적인 정권에 맞서 투쟁하는 모습을 보이기는커녕 협조적인 태도를 취하고 있다. 이런 점에 비추어 볼 때 현재 한국노총은 어용 노동단체에 불과하다.

    일국을 대표하는 중앙노동조합은 총자본에 맞서 투쟁해야 하고, 자본을 옹호하고 노동자의 권리를 침해하는 모든 정책과 정치행위에 대해 반대하고 노동자의 이익을 위함과 동시에 사회 공익정인 것을 위해 모든 역량을 집중하는 것이 중요한 임무가 되어야 한다. 그럼에도 불구하고 현재 한국노총에서는 이러한 모습을 찾아보기 어려울 뿐만 아니라 오히려 신자유주의에 편승해 노동자의 투쟁의지를 꺾고 있다.



    이소선어머니께서 인식하시는 것처럼 박정희시대보다 더 하는 민중탄압정권을 탄생시킨 한국노총이 자신들의 행동을 반성하지 않고 전태일의 이름으로 행해지는 어떠한 공식 행사에 나서는 것은 전태일을 능멸하고 이소선어머니를 욕되게 하는 것이다.





    2. 한국노총의 역사와 전태일 사건





    1970년 전태일 분신 항거 직후인 그해 11월 20일 서울시내 각 대학 학생회장 각 청년 학생종교 단체대표 명의의 추도사에서는 이렇게 말했다.



    “이 죽음은 명백한 공모 타살임을 우리는 고발한다. 우리는 이 죽음에 있어서의 5대살인자를 고발한다.” 고 말하고 그 5대살인자 중에 “근로자의 권익옹호를 사실상 포기하고 정권유지의 도구로 타락하고 있는 '한국노동조합총연맹'”을 지칭하였다. 이 추도사에 의하면 한국노총은 전태일을 죽인 원죄가 있다.

    한국노총은 그 전신인 대한노총이 자유당 이승만 정권에 의해 탄생한 조직이며 5.16이후 군사쿠테타를 지지하고, 1980년 전두환 군부독재정권 역시 지지했던 조직이다.

    이러한 태생적인 어용과 이후 변함없는 정치적 입장으로 말미암아 70, 80년대 민주적이고 자주적인 노동운동이 한국노총에 의해 얼마나 많은 탄압을 받아왔는가는 그 산 증인이 시퍼렇게 증언한다. 특히 동일방직, 반도상사, 원풍모방, 청계피복노조에 대한 상급단체의 핍박은 역사적 기록으로 남아 있으며 70년대 말 80년대 초 금속산하 역시 그렇다. 이 밖에도 그 많은 사례를 수집하자면 한도 끝도 없을 지경이다.




    3. 어용 그 변신의 제스추어



    1970년 전태일사건으로 말미암아 각성된 민중운동이 불길처럼 일어나고, 학생, 종교인, 재야 지식인들의 반독재 민주화 투쟁이 끊임없이 전개 되어 마침내 1979년 8월 YH노동자들의 투쟁이 계기가 되어 박정희 유신정권이 무너지게 되었다. 그리하여 마침내 1980년 서울의 봄을 맞이하게 되었다. 이 짧은 기간 동안 한국노총의 기회주의적인 모습을 우리는 목격 했다.

    그리고 곧 이어 5.17 계엄 확대가 실시되자 또다시 한국노총은 권력의 편에 붙어 민중 민주운동을 배반했다.

    전두환 군부독재 하에서도 반독재 민주화투쟁이 계속 이어질 때 한국노총은 권력의 품속에서 있었다. 그러다가 87년 6월 항쟁에 이어 7,8,9월 노동자 대투쟁이 전개되었다. 그 결과 자주적이고 민주적인 노동조합이 전국적으로 결성되었고 이 자주적인 노동조합은 전노협을 거쳐 마침내 민주노총으로 결집된 것이다.

    노동자와 민주세력의 이러한 투쟁으로 말미암아 우리 사회는 절차적이나마 민주화가 달성되었다. 그러자 한국노총에서도 이에 맞춰 과거사를 반성하고 어용의 탈을 벗고자 하는 노력을 해 왔다. 이에 민주노총과 사안별 정책연대 투쟁을 벌이기도 하고, 한때는 통합논의 소문이 퍼지기도 했었다.

    이러한 분위기에 맞춰 전태일기념사업회에서도 그동안 한국노총과 함께 하기 위한 노력들을 해 왔다.

    그러나 이러한 노력에 찬물을 끼얹고 뒤통수를 치는 배신행위를 한국노총은 2007년 대통령선거를 앞두고 저질렀다.

    한국노총은 신자유주의를 신봉하는 수구보수 정당인 한나라당 이명박을 한국노총 이름으로 지지하여 결국 가장 반 노동자적인 이명박 보수정권을 탄생시키는데 역할을 했다.

    이러한 행위는 전태일 정신을 정면으로 배신하는 행위다. 그러함에도 불구하고 그들은 전태일 정신을 배반했다는 인식조차 없는 듯이 전태일기념사업회 공식행사에 나서고 있다. 이 철면피함을 어떻게 설명해야 할지 난감할 뿐이다.




    4. 한국노총이 전태일기념사업회 공식 행사에 나서면 아니 되는 이유



    첫째, 한국노총의 어용성을 전태일이라는 그늘에 숨어 그 본질을 감추고 대중을 호도하고 혼란스럽게 한다.

    한국노총의 노골적인 어용행각을 대중들은 알고 있지만, 그런 그들이 전태일을 들먹이고 마치 전태일 정신을 계승하는 것처럼 행동한다면 많은 사람들이 혼란스러워할 수 있다. 대중들이 한국노총의 본질에 대해 있는 그대로 정확하게 알아야 혼란스럽지 않고 속지 않을 것이다.



    둘째, 역사적 평가를 올바르게 내릴 수 있다. 한국노총은 군부파쇼정권 때 전태일을 거들떠보지도 않았다. 오히려 배타시하고 탄압 해 왔다. 그것은 청계피복노조의 역사가 증명한다. 그랬던 그들이 이제 전태일이라는 이름이 전 국민적인 그리고 보편적인 위인으로 자리를 잡으니까 마치 자신들이 전태일의 적자나 된 양 행세하려하고 있다.(추도식 때 추도사 순서를 놓고 신경전을 벌이는 것 등)

    전태일은 70, 80년대 자주적이고 민주적인 노동운동의 출발점이었고 그 70년대 민주노조운동의 정신이 87년 노동자 대투쟁으로 이어졌으며 87년 노동자 대투쟁의 결과가 전노협 민주노총으로 이어진 것이다. 한국노총이 지금처럼 계속 행동한다면 이러한 역사적 사실을 희석화시키고 결국은 역사를 왜곡하는 단계에 까지 이를 수 있다.



    셋째, 전태일기념사업회에 대한 지지와 참여를 넓힐 수 있다. 앞에서 말한 것과 같이 한국노총의 이러한 본질을 덮어둔 채 전태일기념사업회에서 계속 한국노총을 끌어안고 있다면 전태일기념사업회는 점점 더 대중들한테 고립 될 것이다. 왜냐 하면 대중들은 바보가 아니다 한국노총의 행보가 반노동자적인데 전태일이라는 이름으로 그들을 비판하지 않으면 결국 대중들은 전태일이라는 이름을 가지고 사업하는 사람들에 대해 실망할 것이고, 그러다 보면 전태일기념사업회를 외면 할 것이다.

    이와 반면 전태일기념사업회가 전태일 정신에 입각해서 확실하게 중심을 잡아가면 대중은 전태일을 신뢰하고 참여가 높아질 것이다.



    넷째, 한국노총을 위해서도 확실하게 한국노총 성격을 말 하고 비판해야 한다.

    이것은 한국노총을 위해서 필요한 일이다. 노동조합이 어용적이라면 대중들로부터는 외면 받을 수밖에 없기 때문에 노동조합의 본 모습을 찾아서 대중들과 더불어 가는 노동조합이 되도록 의미 있는 비판을 가해야 한다.



    다섯째, 노동자의 진정한 단결을 위해서 필요하다. 왜 지금까지 잘 해 오다가 그 관례를 깨느냐고 말하는 사람이 있을 수 있다. 그러나 그것은 다르다.

    앞에서도 지적 했듯이 민주화 이후 한국노총 태도의 변화, 민주노총과의 관계 등에서 당시에는 함께 해야 한다는 나름대로의 명분이 있었다. 그러나 한국노총이 이명박 대통령후보를 지지하는 선언을 한 이상 그것을 용납해서는 아니 되기 때문이다.

    모두가 하나 되는 것은 좋은 것이다. 그러나 올바르게 하나가 되어야 한다. 무조건 단결은 아니다.





    5. 결론적으로 한국노총은 전태일기념사업회 공식행사에 참여하게 하면 안 된다.



    물론 지금까지 말한 것은 한국노총 산하 조직이나 조합원을 두고 하는 것이 아니다. 한국노총 상층부의 권력지향적인 행보를 두고 하는 말이다.

    노동자는 한국노총 조합원이든 민주노총조합원이든 미조직 노동자든 다 같은 노동자다. 전태일은 이들 모든 노동자의 권익쟁취와 인간다운 삶을 위해 스스로 불을 당겼다.

    전태일이 태운 것은 자신의 몸을 태운 것이 아니라 허위와 기만 군림과 허욕인 것이다. 노동자를 팔아 자신의 권력욕이나 명예욕을 채우는 것에 대한 단호한 투쟁이야 말로 전태일 정신이다.

    그런데 전태일의 이름을 팔아 자신의 모습을 감추고 대중을 기만하는 것을 용납하거나 지나친다면 우리는 또다시 전태일을 죽이는 크나큰 죄를 저지르는 것이다.

    따라서 한국노총은 전태일사업에 공식적으로 등장하는 것을 스스로 자제해야 한다. 그리고 지금까지 자신의 과오를 진정으로 반성하고 전태일 앞에 자신 있게 서야 한다.



  • 이소선님

    팔순 축하드려요. 건강하셔요..^^