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금씨의 형이상학적 혹 탈역사학적 외관은 역사적 데이터들의 시계열분석이라기보다는 '지금여기'의 사회관계와 정치적관계의 미분을 통해 가능한것은 아닌가 ? 제 관계들을 한 시공간에서 미분화함으로서 구성요소들의 힘과힘관계들이 분석되어지는 것은 아닌가. 금씨의 글은 힘과힘의 상대적 시계열분석 목적은 아니라고 본다. 지금여기의 존재와정당성의 문제를 시계열화하면서 읽어내려가는 이씨의 의도는 선의의 충고가 될 수 있다. 그러나 이씨가 백그라운드 지식으로 가지고 있을 그 어떤 모종의 역사적유물론을 연상시키는 자신의 학문적 경험이 상대방에게 공유되지 않은 상황에서의 무리한 논쟁의 유도는 모종의 '의도'가 무엇인가라는 궁금증을 일으키기에 마땅하다. 이씨는 정당성의 문제을 역사화시킴으로써. 금민씨를 맑스가 포이에르바하를 비판하듯이 바라 볼려는 것은 아닌가. 의도되엇건 의도되지 않앗건 ~! 이씨의 민주주의론 이라는것은 느낌상으로 시지프스처럼 끊임없이 무엇인가 지향하는 과정으로 보는 듯하다. 코뮨에 대해서 금씨가 두가지 정의를 내리는 대목에서.마치 역사유물론의 마지막 이행단계는 민주주주의의 정신으로 나타단 쿄뮨사건으로 대치되는 듯하고. 암튼 정확하게 이선생님 표현좀 해바요 코뮨이 먼가 그것부터. 아니면 민주주의는 드라큐라처럼 피를 빠는 자본의 희생자 인가 !
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